Geremia 32:1-15

Capitolo 32

Geremia compra un campo Ger 32:1-15

La preghiera del profeta Ger 32:16-25

Dio dichiara che abbandonerà il suo popolo, ma promette di ristabilirlo Ger 32:26-44

Versetti 1-15

Geremia, essendo in prigione per la sua profezia, acquistò un terreno. Ciò stava a significare che, sebbene Gerusalemme fosse assediata e l'intero Paese rischiasse di essere distrutto, sarebbe arrivato il momento in cui le case, i campi e le vigne sarebbero stati nuovamente posseduti. È compito dei ministri far sembrare che credano a ciò che predicano agli altri. È bene gestire anche i nostri affari mondani con fede, facendo riferimento alla provvidenza e alla promessa di Dio.

Salmi 91:1-6

Capitolo 91

La sicurezza di coloro che hanno Dio come rifugio Sal 91:1-8

Il loro favore presso di Lui Sal 91:9-16

Versetti 1-8

Chi per fede sceglie Dio come suo protettore, troverà in Lui tutto ciò di cui ha bisogno o che può desiderare. E chi ha trovato il conforto di fare del Signore il proprio rifugio, non può che desiderare che altri lo facciano. La vita spirituale è protetta dalla grazia divina dalle tentazioni di Satana, che sono come le insidie dell'uccellatore, e dal contagio del peccato, che è una peste fastidiosa. Ai credenti è promessa una grande sicurezza in mezzo ai pericoli. La saggezza impedirà loro di avere paura senza motivo e la fede impedirà loro di avere paura a dismisura. Qualunque cosa sia fatta, la volontà del Padre celeste è fatta e non abbiamo motivo di temere. Il popolo di Dio vedrà realizzate non solo le sue promesse, ma anche le sue minacce. Allora che i peccatori vengano al Signore sul suo seggio della misericordia, attraverso il nome del Redentore, e incoraggino anche gli altri a confidare in lui.

Salmi 91:14-16

9 Versetti 9-16

Qualunque cosa accada, nulla potrà nuocere al credente; anche se i problemi e le afflizioni si presenteranno, non per il suo male, ma per il bene, anche se per il momento non saranno gioiosi ma dolorosi. Coloro che conoscono bene Dio, pongono il loro amore su di lui. Con la preghiera lo invocano costantemente. La sua promessa è che a tempo debito libererà il credente dai problemi e nel frattempo sarà con lui nelle difficoltà. Il Signore gestirà tutte le sue preoccupazioni mondane e preserverà la sua vita sulla terra, finché gli sarà utile. Per essere incoraggiato in questo, guarda a Gesù. Vivrà abbastanza a lungo, finché non avrà compiuto l'opera per cui è stato mandato in questo mondo e sarà pronto per il cielo. Chi vorrebbe vivere un giorno in più di quello in cui Dio ha un'opera da compiere, da lui o su di lui? Un uomo può morire giovane ed essere soddisfatto di vivere. Ma un uomo malvagio non è soddisfatto nemmeno di vivere a lungo. Alla fine il conflitto del credente termina; ha chiuso per sempre con i problemi, il peccato e la tentazione.

1Timoteo 6:6-19

6 Versetti 6-10

Chi fa del cristianesimo un mestiere per servire il proprio turno in questo mondo, rimarrà deluso; ma chi lo considera la propria vocazione, scoprirà che ha la promessa della vita attuale e di quella futura. Chi è pio, è sicuro di essere felice in un altro mondo; e se si accontenta della sua condizione in questo mondo, ne ha abbastanza; e tutte le persone veramente pie sono soddisfatte. Quando ci troviamo nelle più grandi difficoltà, non possiamo essere più poveri di quando siamo venuti al mondo; un sudario, una bara e una tomba sono tutto ciò che l'uomo più ricco del mondo può avere con tutte le sue ricchezze. Se la natura si accontenta di poco, la grazia si accontenta di meno. Le necessità della vita vincolano i desideri di un vero cristiano, che cercherà di accontentarsi. Vediamo qui il male della cupidigia. Non si dice: coloro che sono ricchi, ma coloro che lo saranno; coloro che ripongono la loro felicità nella ricchezza e sono desiderosi e determinati nel perseguirla. Chi è così, dà a Satana l'opportunità di tentarli, inducendoli a usare mezzi disonesti e altre cattive pratiche per aumentare i loro guadagni. Inoltre, li porta ad avere così tanti impieghi e una tale fretta negli affari, da non lasciare tempo o inclinazione per la religione spirituale; li porta ad avere legami che portano al peccato e alla follia. In quali peccati non si lasciano trascinare gli uomini dall'amore per il denaro! Le persone possono avere denaro e non amarlo; ma se lo amano, questo li spingerà verso ogni male. Ogni sorta di malvagità e di vizio, in un modo o nell'altro, cresce dall'amore per il denaro. Non possiamo guardarci intorno senza scorgere molte prove di ciò, soprattutto in un'epoca di prosperità esteriore, di grandi spese e di professioni disinvolte.

11 Versetti 11-16

Non conviene a nessun uomo, ma soprattutto agli uomini di Dio, porre il proprio cuore sulle cose di questo mondo; gli uomini di Dio dovrebbero occuparsi delle cose di Dio. Ci deve essere un conflitto con la corruzione, le tentazioni e le potenze delle tenebre. La vita eterna è la corona proposta per il nostro incoraggiamento. Siamo chiamati a tenerla stretta. Ai ricchi devono essere indicati in particolare i pericoli e i doveri legati all'uso corretto della ricchezza. Ma chi può dare una tale indicazione, se non è lui stesso al di sopra dell'amore per le cose che la ricchezza può comprare? L'apparizione di Cristo è certa, ma non spetta a noi conoscerne l'ora. Gli occhi mortali non possono sopportare lo splendore della gloria divina. Nessuno può avvicinarsi a Lui se non nel momento in cui viene fatto conoscere ai peccatori in Cristo e per mezzo di Cristo. La Divinità è qui adorata senza distinzione di Persone, come tutte queste cose sono propriamente dette, sia del Padre, sia del Figlio, sia dello Spirito Santo. Dio si rivela a noi solo nella e attraverso la natura umana di Cristo, come Figlio unigenito del Padre.

17 Versetti 17-21

Essere ricchi in questo mondo è completamente diverso dall'essere ricchi verso Dio. Nulla è più incerto della ricchezza terrena. Coloro che sono ricchi, devono vedere che Dio dà loro le ricchezze; e può solo dare per goderle riccamente; perché molti hanno ricchezze, ma le godono male, non avendo un cuore per usarle. Che cosa vale la migliore proprietà, se non l'opportunità di fare più bene? Dimostrando la fede in Cristo con i frutti dell'amore, ci assicuriamo la vita eterna, quando gli auto-indulgenti, i bramosi e gli empi che ci circondano alzeranno gli occhi in segno di tormento. Il sapere che si oppone alla verità del Vangelo non è vera scienza o vera conoscenza, altrimenti approverebbe il Vangelo e vi acconsentirebbe. Chi fa prevalere la ragione sulla fede, rischia di abbandonare la fede. La grazia comprende tutto ciò che è buono, e la grazia è un anticipo, un inizio di gloria; ovunque Dio dia la grazia, darà la gloria.

Luca 16:19-31

Versetti 19-31

Qui vengono rappresentate le cose spirituali, in una descrizione del diverso stato dei buoni e dei cattivi, in questo mondo e nell'altro. Non ci viene detto che il ricco abbia ottenuto i suoi beni con la frode o l'oppressione; ma Cristo mostra che un uomo può avere molte delle ricchezze, dei fasti e dei piaceri di questo mondo, eppure perire per sempre sotto l'ira e la maledizione di Dio. Il peccato di quest'uomo ricco è stato quello di provvedere solo a se stesso. Ecco un uomo pio, che in seguito sarà felice in eterno, nel pieno delle avversità e dell'angoscia. La sorte di alcuni dei più cari santi e servitori di Dio è spesso quella di essere molto afflitti in questo mondo. Non ci viene detto che il ricco gli abbia fatto del male, ma non troviamo che abbia avuto cura di lui. Ecco la diversa condizione di questo povero pio e di questo ricco malvagio, alla morte e dopo la morte. Il ricco all'inferno alzò gli occhi, essendo in preda ai tormenti. Non è probabile che ci siano discorsi tra santi glorificati e peccatori dannati, ma questo dialogo mostra la miseria senza speranza e i desideri infruttuosi a cui sono portati gli spiriti condannati. Sta per arrivare un giorno in cui coloro che ora odiano e disprezzano il popolo di Dio, sarebbero lieti di ricevere gentilezza da esso. Ma i dannati dell'inferno non avranno la minima attenuazione del loro tormento. I peccatori sono ora chiamati a ricordare; ma non lo fanno, non lo vogliono, trovano il modo di evitarlo. Come le persone malvagie hanno le cose buone solo in questa vita e alla morte sono per sempre separate da ogni bene, così le persone divine hanno le cose cattive solo in questa vita e alla morte sono per sempre allontanate da esse. In questo mondo, benedetto sia Dio, non c'è un abisso tra lo stato di natura e la grazia, possiamo passare dal peccato a Dio; ma se moriamo nei nostri peccati, non c'è modo di uscirne. Il ricco aveva cinque fratelli e avrebbe voluto che fossero fermati nel loro corso peccaminoso; il loro arrivo in quel luogo di tormento avrebbe aggravato la sua miseria, che aveva contribuito a mostrare loro la strada per arrivarci. Quanti vorrebbero ora ricordare o annullare ciò che hanno scritto o fatto! Coloro che vorrebbero far sì che la preghiera del ricco ad Abramo giustifichi la preghiera ai santi defunti, vanno molto lontano a cercare prove, quando l'errore di un peccatore dannato è tutto ciò che possono trovare come esempio. E di certo non c'è alcun incoraggiamento a seguire l'esempio, quando tutte le sue preghiere sono state fatte invano. Un messaggero dai morti non potrebbe dire di più di quello che è detto nelle Scritture. La stessa forza della corruzione, che fa breccia nelle convinzioni della parola scritta, trionferebbe su un testimone dei morti. Cerchiamo di attingere alla legge e alla testimonianza, Isa 8:19-20, perché questa è la parola sicura della profezia, sulla quale possiamo riposare, 2Pi 1:19. Le circostanze di ogni tempo dimostrano che nessun terrore o argomento può dare un vero pentimento senza la grazia speciale di Dio che rinnova il cuore del peccatore.

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